Жизнь и искусство в крумловских монастырях

 

Монастырь миноритов и кларисс

Этот округ экспозиции предлагает посетителю познакомиться не только с архитектурой и искусством объектов средневекового двойного монастырского комплекса, но и узнать о  деятельности миноритов, которые распространяли крестьянскую веру во всём мире ( часть экспозиции посвящена миссионерским и дипломатическим путям монахов ). Бывший монастырь миноритов, на сегодняшний день являющийся частной собстенностью Ордена рыцарей креста с красной звездой, скрывает в себе многие уникальные сокровища. Одним из них является часовня святого Вольфганга, в которой сохранились готические фрески, начинающиеся в нижней части часовни, переходящие в декорированную драпировку в стиле эпохи барокко и ведущие до потолка, изображающего сцены из жизни святого Вольфганга. Перед реконструкцией всё это находилсь под многочисленными слоями штукатурки, покрытыми не только плеснями, но и грибком. Под готическими сводами  обители миноритов расположен сохранившийся уникальный цикл изображений ( лунет ) , касающиеся основных моментов жизни святого Франциска. Из первоначальных 25 картин сохранилось и было восстановлено 19. В райском саду обители в 1686 – 1688 годах принц Ян Кристиан со своей женой Марией Эрнестиной построили и подарили монастырю часовню Девы Марии Айнзидельской. Несмотря на то, что часовня была построена намного позже, чем сам монастырь, была сооружена в готическом стиле. Кроме статуи Чёрной Богоматери , расположенной в этой часовне, можем любоваться скульптурами Крумловской и Тржебоньской Богоматери. Уникальное изображение Роудницкой Богоматери находится в экспозиции монастыря кларисс. Неотьемлемой частью экспозиции монастыря миноритов является церковь Тела Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии. В ней сохранился первоначальный алтарь, картины с религиозной тематикой, первоначальные фрески, которые долгие годы были спрятаны под многочисленными слоями штукатурки. Церковь на сегодняшний день действующая, совершаются в ней как римо - католические так и греко - католические богослужения. Бывший женский монастырь  предлагает посетителям познакомиться с личностью святой Клары, её жизню и, несомненно, с весьма строгими правилами благородства и благочестия, которые беспрекословно должны были соблюдать клариссы. В экспозиции продемонстрированы ежедневная скромность и строгость жизни монахинь.

__________________________________________________________________________________________________

Фотографии

__________________________________________________________________________________________________

Город Ческий Крумлов и его комплекс монастырей

Посетитель познакомится с историей города Ческий Крумлов и комплексом его монастырей. В чёткой хронологической последовательности возможно проследить как исторические события города, так и монастырей миноритов и кларисс.
Экспозиция весьма подробно изображает период с момента первого письменного упоминания о городе в 1253 году, также времена правления династии Рожмбэргов, связанные с его величайшим процветанием и основанием монастырей. Знакомит и с другими важными историческими событиями Крумлова, такими как начало добычи серебра в городе или же реконструкция монастырей в период ренессанце, и более современные события, например, закрытие монастыря миноритов в 1950 году.

__________________________________________________________________________________________________

История монастырей

В этой экспозиции посетитель подробнее познакомится с историей основания и деятельности монастыря монахинь. Наглядно может сравнить, как выглядел комплекс „ до „,  „в процессе „ и  „после „ реконструкции. Акцент уделяется на более современную историю монастыря кларисс, сохранившуюся здесь трафаретную живопись, активную деятельность Конгрегации Школьных  сестёр Ордена  Нотр – Дам, которые сюда позвал принц Шварценбэрг и в 1864 – 1945 годами здесь действовала частная начальная школа для девочек из бедных семей. Увидите и уникальный материал: "Хроника сестры Бертильи", игуменьи женского монастыря в 1930 – 1932 году, описывающей ежедневную жизнь монахинь и школы. 

__________________________________________________________________________________________________

Мадонны / название Богородицы у католиков /    

Копия Айнзидельской Мадонны находится в часовне Девы Марии Айнзидельской, построенной в 1686 – 1688 годах принцессой Марией Эрнестиной из Эгенберга на территории райского сада большой обители миноритов в Ческем Крумлове. Деревянная полихромированная скульптура высотой около 100 см. датируется половиной 17 века. Мадонна изображена стоящей на правой ноге, простоволоса и в длинной красной мантии с золотым узором, а золотой плащ, плавно спадающий за спиной и застёгнутый застёжкой, что отличает её от других копий мадонн. В правой руке когда – то держала скипетр ( жезл с драгоценными камнями и резьбой, знак царской власти), а в левой младенца Иисуса с золотыми памперсами. Он в правой руке держит маленькую птичку, а в левой –  символ державы. Как Иисус так и Мадонна имеют на себе короны. Чёрные мадонны являются специфическим явлением, включая иконы, статуи престольных Мадонн с тёмным цветом. В литературе можно найти несколько более или менее достоверных гипотез о их происхождении. Согласно одной из теорий, первоначально они имели светлый облик, который со временем потемнел по разным причинам, например, копот от дыма свечи, химические изменения цвета или же небрежное отношение к ним. Не исключена возможность, что были дополнительно перекрашены в чёрный цвет, как в случае Айнзидельской Мадонны, поскольку люди привыкли к её тёмному внешниму виду. Следующая версия  связывает Чёрную Мадонну с Песней Песни, интерпретируемая как песеня о любви между Богом и народом Израиля и включена в Библию. В этой Песне говорится о невесте, которая говорит: „Чёрная я, но красивая, дочери Иерусалимские, как шатры Кедров, как ковры в палатах Соломона...“.  В принципе, „термин чёрная Мадонна“ включает в себя три типа изображений: Византийские  иконы и скульптуры престольных  и стоящих Мадонн. В Ческом Крумлове находится одна из подленных копий, которые с середины ХVI. века широко  распространились, поскольку в этот период возникло много реплик популярных паломнических мест. Деве Марии Айнзидельской  во второй половине ХV. века поклонялись в швейцарской деревне Айнзидель, где была, согласно легенде , была построена часовня в 835 году святым Мейнардом. В Чехии находится девять экземпляров этой Мадонны, в том числе и из несохранившейся часовни на валу Пражского града.

__________________________________________________________________________________________________

Экспозиция скульптуры

В экспозиции посетители познакомятся с уникальными скульптурами позднего средневековья, которые непосредственно или очень тесно были связаны с монастырём миноритов в Ческом Крумлове. Жемчужиной экспозиции являются два произведения прекрасного стиля – точные копии Крумловской и Тржэбоньской мадонны. Создавая Крумловскую мадонну мастера позаимствовали некоторые  черты од мадонны из Плзне. На выставке можно увидеть две скульптуры со второй четверти ХV. века из близлежащего места паломничества Кайова, изображающего Мадонну и Воскресшего Христа. Уделялось большое внимание, чтобы подленные произведения искусства вернулись на своё первоначальное место. Поэтому в часовне святого Вольфганга в начале ХVI. века была скульптура этого святого, превышающая его подленные размеры. Строителем часовни, которая была освящена 16 сентября 1491 года, был хранитель ( квартет) монастыря миноритов Вацлав Юлеус. Зкспозицию завершает скульптура Распятия Христа, созданная около 1520 года.

Монастырь миноритов является частной собственностью Ордена рыцарей креста с красной звездой.

__________________________________________________________________________________________________

Минориты в средневековье

Монастыри миноритов и кларисс в Ческом Крумлове основала вдова  по ПетруI. из Рожмбэрга Екатерина со своими сыновьями Пётром, Олдрихом, Яном и Йоштом, которые воплотили его идею расширить город Ческий Крумлов. Монастырская церковь была освящена в 1358 году в честь Тела Иисуса Христа и Пресвятой Девы Марии. Только после заселения обоих монастырей, выпустили рожумбэргские братья 24.4.1362 года учредительный акт. Современный вид  монастыря является результатом  нескольких строительных перестроек: фундамент зданий заложен во второй половине ХIV. века, перестроен в период поздней готики около 1490 – 1500 годов.

В 17 и 18 веке был перестроен в стиле барокко, который сохранился до сих пор и весьма похож на Анежский монастырь в Праге. Выставка демонстрирует создание Ордена миноритов, его историю, весьма сложный процесс приобретения своего официального подтверждения от Папы Римского и последующего его разслоения в 13. веке. Несомненно с Орденом связаны и его выдающиеся деятели, которые находились на территории Чехии. Одна из частей экспозиции приближает посетителю развитие архитектуры и искусства Ордена, которое оказало влияние на современную архитектуру. Особого внимания заслуживает феномен двойного монастыря, его деятельности и функции.
Монастырь миноритов является частной собственностью Ордена рыцарей креста с красной звездой.

__________________________________________________________________________________________________

Цикл картин из жизни святого Франциска Ассийского

Главной темой этой экспозиции является презентация цикла лунет с эпохи барокко со сценами из жизни святого Франциска Ассийского, основоположника нищенствующего Ордена миноритов. Этот цикл, возникший в 1657 – 1667 годах и расположенный на стенах обители монастыря миноритов, изображает индивидуальные достоинства святого Франциска, заслуживающие подражания. В 1657 году эгенбергский придворный художник Мелихар Отто написал картину“ Стигматизация святого Франциска“, кисти этого художника принадлежат и следующие работы:            “ Рождение святого Франциска“
„  Изменение к лучшей жизни“
„Несчастные родители просят св.Франциска найти потерянного ребёнка“
„  Св.Франциско в трапезной накормлен и напоен ангелами“
„ Небесная помощь в усталости и болезни св.Франциска“
„ Искушение св.Франциска“
„ Унижение св.Франциска“

Монастырь миноритов является частной собственностью Ордена рыцарей креста с красной звездой.

__________________________________________________________________________________________________

Миссионерские и дипломатические пути миноритов

В экспозиции для посетителя в привлекательной форме предоставлена тема незаслуженно забытому, даже пренебрегаемому вопросу дипломатических миссий миноритов на Восток в период высокого и позднего средневековья. Именно они, минорите, благодаря своему упорству, скромности и образованности были весьма востребованными посыльными, послами, дипломатами и миссионерами.
В экспозиции предоставляется возможность познакомиться с проблематикой не только крестьянских миссий миноритов и других путешественников в период средневековья, но и международного контакта между Западом и Востоком. Даёт представление об истории и культуре  стран Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, мест, куда отправлялись эти послы.

Монастырь миноритов является частной собственностью Ордена рыцарей креста с красной звездой.

__________________________________________________________________________________________________

Личность Яна Капистрано

Экспозиция посвящена выдающемуся члену Ордена „меньших братьев“ итальянскому проповеднику Яну Капистрано. Был миссионером, генерал – викарий Ордена миноритов и незаменимый проповедник своего времени, которого называли Апостолом Европы. Был выдающейся фигурой в крестовом походе против Османской империи во время осады Белграда. Позже был объявлен за святого и является покровителем юристов. В 1451 году по просьбе императора Фридриха III. был отправлен в Чехию.
Многочасовые проповеди говорил в латине, весьма скурпулёзно и сознательно готовился к центрально – европейскому пути, вплоть до того, что начал изучать немецкий язык. Общение с местным населением и его представителями, тем не менее, сопровождалось чешскими и немецкими переводчиками. Аудиторию весьма привлекали непонятные речи Капистрано в латине. Он был великим оратором: мог менять голоса, работал целым своим телом, а наиболее важные моменты выражал мимикой и обычными понятными жестами. Его театральному представлению был приспособлен и внешний вид. Согласно новостям того времени, это был маленький, тощий и лысый старик, чьи длинные руки достигали колен. Ходил бос, носил на себе плащ, мехом к телу и опоясан деревянным обручем. В этом одеянии и спал.

Спал мало, на жизнь зарабатывал попрошайничеством и постоянно постился. Этот мирской образ жизни сам строго соблюдал и должным образом его пропагандировал. Диорама проповеди святого Яна Капистрано предлагает посетителю сделать короткую остановку в этой экспозиции.
Монастырь миноритов является частной собственностью Ордена рыцарей креста с красной звездой.

__________________________________________________________________________________________________

Жизнь в монастыре

Одна из кели кларисс посвящена их повседневной жизни. Её основой, помимо соблюдения режима дня, богослужбы, святого Причастия, была и повседневная физическая работа, учёба, медитация и различные виды деятельности в соответствии со способностями и образованием сестёр. Занимались и творческой деятельностью, например изготовлением и покраской свечей, ткачеством, вышивкой литургической одежды ( крумплование), илуминирование литургических рукописей, переписывали документы и церковные тексты, выращивали лекарственные травы, и , можно сказать целительством в целом.

__________________________________________________________________________________________________

Жизнь кларисс

Предоставлена возможность посмотреть шесть уцелевших кель кларисс, которые им предоставляли конфеденциальность для молитв и медитации.
Сохранившиеся кели являются результатом строительной перестройки архитектора Яна Доминика Спацели в период барокко, и в 20 – 30х годах ХVIII. века. В личных комнатах монахинь с аутентичной обстановкой и минималистическим комфортом, отражена их повседневная жизнь, поскольку были предназначены как для молитв, размышлений, так и для отдыха.

__________________________________________________________________________________________________

Личность святой Клары

Интересной формой экспоция знакомит с личностью святой Клары.
Была родом из знатной семьи в Ассиси и огромной поклонницей, как она сама себя называла „черенком ( саженцем ) святого Франциска“. Как Франциску так и Кларе, которая хотела идти „по его стопам“,  родители запрещали уйти в монастырь и стать монахиней. Заставляли её в 18 лет выйти замуж, но она тайно убежала из дома, нашла Франциска, которому в 1212 году дала клятву жизни в нищете, духовной и телесной чистоте и послушании. Основала женскую ветвь нового Ордена,“общество бедных женщин“.
Первые монахини этого Ордена вместе с Кларой, Франциско поселил в церкви святого Дамиана, недалеко от Ассиси. Определил их первые простые правила монашеской жизни, которые были позаимствованы от братьев – францисканцев. Основой которых была жизнь ро примеру Иисуса Христа, в святой бедности и благочестии.
Орден Клары быстро распространялся по всей Европе. А в 1231 году в Праге его основала дочь чешского короля Пржэмысла Отакара I. Анежка. Уже в 1216 году святая Клара стала первой игумени своего Ордена. А в 1241 году получила от Папы римского подтверждение порядка Ордена, который составил сам Франциско, за два дня перед своей смертью.
В 1253 году, после смерти Клары Орден был переименован из даминианок на Орден святой Клары. А спустя два года провозгласили Клару за святую.

__________________________________________________________________________________________________

Религиозность и благочестие

Экспозиция знакомит с жизнью кларисс в монастыре, её главной области – религиозности и благочестию. Монахини должны были участвовать в литургической жизни – соблюдать распорядок дня, присутствовать на богослужбе, принять святое Причастие. Главным моментом благочестия кларисс и миноритов было безграничное уважение к Телу Иисуса Христа и Деве Марии с акцентом на их гуманность.
В благочестии монахинь в средневековье весьма важную роль играли эмоции, которые иногда принимали крайние формы. Им не разрешалось прикасаться к литургическим предметам, не имели доступа к главному алтарю церкви монастыря (они имели свою часовню).

__________________________________________________________________________________________________

Искусство в монастыре

В комплексе крумловских монастырей сохранились и произведения искусства, демонстрирующие свою важность и богатую историю, уходящую корнями в середину ХIV века . Небольшая выставка приносит посетителям самые ценные экспонаты, гипотетически и явно связанные с монастырём и городом.
В женских монастырях средневековое искусство сыграло так называемую, паралитургическую роль. Некоторые произведения использовались для личного благочестия, олицетворяли мистическое воссоединение с Христом. В качестве примера можно привести многочисленные статуэтки обнажённого младенца Иисуса, которые монахини одевали и носили с собой. Или же статуя беременной Девы Марии, скрывающей в собе статую младенца Иисуса и т.д. Для чего были предназначены эти произведения? Какое место им принадлежало в монастырях?...
Поскольку в средневековье большинство людей не умело читать и писать, поэтому предметы исскуства и картины играли весьма важную роль. Благодаря им люди научились распознавать библейские истории. В объектах древних церквей мы находим обширные настенные росписи или уникальные книги, в которых очень мало или вовсе нет текста, зато много изображений – средневековых комиксов.
Самый известный из них – Liber depiktus ( по-чешски Книга с картинками), возникший в Ческом Крумлове в середине ХIV. века. В котором запечатлены как фрагменты из Библии, так и различные легенды о чешских покровителях.

__________________________________________________________________________________________________

Трезор

Трезор, находящийся в монастыре кларисс, отвечает самым строгим как климатическим требованиям, так и безопасности. Комната используется для краткосрочных выставок уникальных произведений искусств, заимствованых как из чешских, так и европейских, связанных как с историей монастыря, так и регионом Южной Чехии, особенно с Ческим Крумловом. Все эти уникальные скульптуры от периода готики до барокко возможно увидеть в совершенно самостоятельной выставке.

__________________________________________________________________________________________________

Готические балочные потолки
Летом 2014 года при реконструкции обители монастыря кларисс чисто случайно были обнаружены и впоследствии открыты уникальные разрисованные балочные потолки. Они были спрятаны под потолками с эпохи барокко. О значении этого открытия свидетельствует награда Patrimonium pro Futuro (наследие для будущего) , присуждённая Национальным институтом памятников.
Из всех обнаруженных балок получилось сохранить всего 24 штуки, что составляет 1/3 их первоночального количества. Украшены простым желобом и несут растительный декор стилизованного аканта, встречаются и геометрические мотивы. Разрисовывали их после установки, поскольку живопись нигде не заходит под штукатурку.
Новые балки изготовлялись в большой спешке и вне территории монастыря, поэтому, к большому сожалению, столярные работы были не точные. Размеры балок были увеличены по отношению первоначальной ширины коридора. Проведённому дендрохронологическому исследованию удалось определить время происхождения первоначально использованной древесины, а то , между 1352 – 1355 годами.

Фотографии

 

 

                                      

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

     

 

› Принципы охраны персональных данных.

› Информационный бюллетень!